Met carnaval ziet de wereld er voor de deelnemende feestgangers er even anders uit. Uit je bol gaan met een masker op en verkleedkleren aan, op stampende muziek waarbij het bier rijkelijk vloeit. Even alle sores vergeten, onbezorgd feesten en genieten. Antropologisch gezien is het carnaval een omkeringsritueel, waarin maatschappelijke rollen worden omgedraaid en normen over gewenst gedrag worden opgeschort. De burgemeester geeft daarom in een symbolisch gebaar de sleutel van de stad over aan Prins Carnaval. Zelf ben ik niet zo'n carnavalsganger. Ik kom van boven de rivieren, dus echt begrijpen doe ik het niet, zeg ik heel eerljk. Wat ik om me heen zie, is dat carnaval een heel sociaal gebeuren is. Leden van carnavalsverenigingen zijn het hele jaar door bezig met dit fenomeen. Zodra carnaval dit jaar is afgelopen, komen ze al weer bij elkaar om te bedenken wat het thema voor de carnavalswagen volgend jaar gaat worden. De grappigste wagens in de Optog vind ik toch wel diegenen die misstanden uit het afgelopen jaar aan de kaak stellen. Zo nemen de carnavalsdeelnemers als het ware de functie van de nar tijdelijk aan. Ze vertellen dingen 'die iedereen wel weet, maar niemand durft te zeggen'. Het is fijn als je een nar in je omgeving hebt, die je af en toe de waarheid weet te zeggen op een grappige manier. Ook in coaching is het gebruik van humor ideaal om op een andere manier bij de cliënt door te dringen. De coach kan even een ander perspectief bieden aan de cliënt waardoor de mogelijkheid ontstaat om los te komen van oude overtuigingen en patronen. Zo kunnen er nieuwe ideeën opborrelen voor initiatieven, contacten of werk. Ga iets doen waar je blij van wordt, of het nu carnaval is, je hobby of vrijwilligerswerk. Gebruik je blijdschap en je lach. Ik ben benieuwd wat voor andere perspectieven het oplevert. Bronnen: K.V. De Kaieschaiters Wikipedia-carnaval
1 Comment
Bij ons straalt de ster nog voor het raam. De kerstboom staat nog in volle glorie met daaronder de kerststal. Het is 6 januari vandaag, Driekoningen. Een feest dat in Spanje net zo belangrijk is als bij ons Sinterklaas. De Spaanse kinderen krijgen dan namelijk kadootjes die door de 'Reyes' zijn meegebracht. In Nederland is de Kerstvakantie voorbij, het werk weer begonnen en bijna alle kerstversiering al opgeruimd. Zijn we de Wijzen uit het Oosten vergeten? Wat brachten ze mee voor het kind in de kribbe? Mirre, wierook en goud. Mirre komt als wilde plant voor in droge woestijngebieden. Het komt oorspronkelijk uit Somalië, waar men het "molmol" noemt. Zowel in de oudheid als in het heden worden er vele genezende eigenschappen aan mirre toegeschreven. Het zou ontsmettend, samentrekkend (slijmhuid van tandvlees en mondholte), slijmoplossend, bloedreinigend en antiseptisch werken. Het werd vroeger onder andere gebruikt voor zalvingen. Wierook werd en wordt nog veel gebruikt bij gebeden en meditaties als reukoffer, maar werkt ook zuiverend voor de geest en stimuleert het genezingsproces. En goud kennen we allemaal; het behoudt altijd zijn waarde. Dat goud ook wordt aangewend voor medische of therapeutische toepassingen is niet zo bekend in onze westerse wereld. In diverse medicijnen tegen reuma zit goud verwerkt. Goud wordt nog het meest gezien als de stimulator van het afweersysteem. Het heeft een harmoniserend en stabiliserend effect op het emotionele lichaam. Drie van de vier elementen Er zijn verschillende verklaringen over de symbolische betekenis van deze giften. Het goud als verwijzing naar koningschap, wierook als indicatie voor heiligheid/priesterschap en mirre voor de lijdensweg van Jezus. Mogelijk waren de giften ook bedoeld als ondersteuning in het menselijk groeiproces: Mirre voor het fysiek/energetisch lichaam Wierook voor het psychisch lichaam/geest Goud voor het emotioneel lichaam/ziel Ik zie ook een verwijzing naar drie van de vier elementen: mirre - aarde, wierook - lucht en goud - vuur. Het element water mis ik in het verhaal. De doop van Jezus met water vindt pas veel later in zijn leven plaats. Zou het element water dan staan voor de spirituele intelligentie die op het moment van de doop tot volle wasdom kwam? De wijzen ondernamen een verre reis om de stal in Bethlehem te vinden en hun geschenken voor geluk en genezing te geven. Wat wordt jouw reis dit jaar en wat heb jij jezelf en de wereld te geven? Gelukkig en gezond 2014 toegewenst! Vanuit het heelal klinkt een verlangen naar mannen met MOED Erken als man het vrouwelijke in jezelf met mannelijke KRACHT Voed je zachtheid en intuïtie met liefde en AANDACHT Laat je gevoel je leiden in werk en leven Open je hart naar de Bron vol overgave en VERTROUWEN Dat is wat deze wereld nodig heeft Mannen waarop we echt kunnen BOUWEN. Alhoewel de Wijkse Dialoogdagen eigenlijk pas worden gehouden van 1 t/m 7 november 2013, zijn de ondernemers van de Wijkse Ondernemerskoffie op 25 oktober al van start gegaan. Aan drie tafels werd bij Café-Restaurant de Engel gesprekken gevoerd over de vraag: Wat doet deze tijd met jou? Gejaagd. Verloedering in gedrag en verminderde sociale omgang in buurtschappen maakt dat sommige mensen deze tijd ervaren als een neergaande spiraal. Kinderen hebben geen respect meer voor hun ouders, wat zich uit in de manier waarop ze tegen hun ouders praten. Materialistisch gedrag en denken uiten zich in dure vakanties naar verre landen, liefst meerdere keren per jaar en twee auto's voor de deur. Waar gaan we met z'n allen naar toe? We jagen elkaar op in een prestatie gedreven maatschappij op zoek naar meer geld, meer materie. Is dat ware groei? Onzekerheid. De voortdurende veranderingen van wetgeving, in overheidsbeleid en bezuinigingen vragen constante flexibiliteit van jou als ondernemer. In de zorg rijst de grote vraag: Hoe ga je dezelfde kwaliteit blijven bieden met minder geld? Een vraag die veel huishoudens zullen herkennen. Verandering is de enige constante. Mee veranderen met de stroom van het leven is de enige manier om verderop te komen. Op het moment dat je verstart, neemt de verandering om je heen alleen maar toe. En dat zorgt voor innerlijke onrust, voor angst. Zelfs als het goed gaat, ontstaat angst. Zal het blijven goed gaan? Dat vraagt van ons aanwezig te zijn in het Nu en vertrouwen te houden. Op die manier blijf je in verbinding met de stroom. Dankbaar. Gelukkig zijn er ook andere geluiden te horen. Mensen die blij zijn, omdat het zo goed gaat met hun kinderen, met hun partner. Door de confrontatie met de ellende van een ander, prijzen ze zich gelukkig met dat wat zij om zich heen ervaren. Een zwaar gehandicapte vrouw voelt zich bevoorrecht omdat ze nog bijna geheel zelfstandig kan wonen met goede voorzieningen zoals een traplift en aangepaste auto. Dat heeft niet iedereen. Wanneer je zelf nog volledig gezond bent, mag je dan toch ook dankbaar zijn? Uitdagend. Deze tijd daagt ons uit om er zelf voor te gaan, de tijd van afwachten en achterover leunen is voorbij. Dat vraagt van ons om zelf verantwoordelijkheid te nemen voor ons leven en werk. En dat begint met de liefde in onszelf en ons vak te ervaren. Door die passie kan je gaan delen met anderen. Spannend. Wanneer je hebt besloten om te stoppen met de ratrace, is dat enorm spannend. Je baan opzeggen, een eigen bedrijf starten of overnemen en je gezin blijven onderhouden lijken tegenstrijdige zaken. Toch toont dit gedrag persoonlijk leiderschap, door eigen keuzes te maken en verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen leven en werk. Het getuigt van lef en van kwetsbaarheid. Wat een voorbeeld voor de kinderen. Liefde is kracht. Een zanger die zingt zonder liefde, kan beter zijn mond houden. Hetzelfde geldt ook voor ondernemers en werknemers. Wanneer je geen liefde meer ervaart voor wat je doet, lever je zielloos werk. En daar zit geen energie in. Het stroomt niet en het voelt al helemaal niet lekker. Door de liefde voor jezelf en voor je vak, kan je ook wat voor een ander betekenen. Wees creatief. Door met elkaar te praten, samen te werken, samen oplossingen te zoeken en nieuwe verbindingen te zoeken, kunnen we elkaar ondersteunen in het bijhouden van de stroom van veranderingen. Houd het dicht bij jezelf. Geluk is zoveel meer waard dan geld. De dromen die deze ondernemers met elkaar delen, gaan over geluk. Dat de onderneming mag slagen, mag blijven draaien. De ander wil zelfstandig blijven, zowel zakelijk als privé en ook qua gezondheid. En weer een ander wil vertellen over de scheppende kracht van universele liefde. Geen enkele ondernemer heeft het over zoveel mogelijk winst maken. Blijkbaar gaan dromen in deze tijd ergens anders over. De Wijkse Ondernemerskoffie is een intiatief van Rens Tanis, Netwerkgids Nederland. http://wijkseondernemerskoffie.weebly.com/ Ada Knol is auteur van het boek Van crisis naar geluk, zo kom je ontslag, scheiding en ziekte te boven. Daarnaast is ze adviseur, coach, trainer, dichter en spreker. Met haar ervaring, inzicht en praktische tips stimuleert ze mensen en bedrijven om meer uit zichzelf te halen. Website: www.adaknol.nl Twitter: @adaknol LinkedIn: www.linkedin.com/in/adaknol Facebook: www.facebook.com/adaknolmanagementencoaching Voor mensen die zich meer met de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena over 'De Goddelijkheid van de Mens' willen verbinden start op 12 november 2013 weer een gespreksgroep. Als deelnemer wissel je ervaringen uit over hoe jij in jouw persoonlijke leven omgaat met thema's zoals onvoorwaardelijke liefde, angst, agressie, slachtoffer/daderschap en het openen van je hart. Je hoort ook van anderen waar ze zich in herkennen en waar ze moeite hebben om veranderingen door te voeren. Leidraad hierbij is steeds weer de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena. De ervaringen van de deelnemers geven meestal voldoende aanleiding tot een diepgaand gesprek over persoonlijke beleving en hoe we dingen zo graag anders zouden willen doen/laten in ons dagelijks leven. Spirituele bewustwording zou je het ook kunnen noemen die we uiteindelijk in ons dagelijkse leven willen praktiseren en integreren. Je bent van harte welkom. Aanmelden kan bij Ada Knol: adaknol@gmail.com telefoonnummer 06-10441506. Frequentie : Vanaf dinsdag 12 november 2013 één keer per twee weken. Tijdstip : van 20:00-22:00 uur. Plaats : Langbroekseweg 2, Wijk bij Duurstede Groepsgrootte : 6-8 personen Kosten : 5,= euro per avond + 17,50 eenmalig voor de aanschaf van het boek Goddelijkheid van de Mens, deel 1 De VN mag zich gaan verdiepen in de vraag of Zwarte Piet een racistisch stereotype is. Een nieuwsbericht dat heel wat ophef veroorzaakt onder de Nederlandse bevolking. Een mooi moment om de dialoog aan te gaan. Tijdens de Wijkse Dialoogdagen van 1 t/m 7 november 2013 is het gespreksthema: Wat vraagt deze tijd van ons? De ophef rondom de kleur en functie van Zwart Piet is voor mij aanleiding aan de hand van deze vraag antwoord te geven op die vraag. In alle commentaren die ik heb gelezen in de krant of op social media mis ik twee belangrijke elementen. Allereerst, wat is de onderliggende behoefte van de vraag aan de VN, wat wil deze groep mensen werkelijk bereiken? Ten tweede, wat is de oorsprong van het Sinterklaasfeest en hoe is de kleur van Zwarte Piet ontstaan? Bisschop van Myra Het Sinterklaas feest is gebaseerd op een goed en heilig man, te weten Nicolaas van Myra. Nicolaas van Myra is geboren in Patara te Lycië dat tegenwoordig in Turkije ligt, maar in het jaar 280 bij het toenmalige Byzantijnse Rijk hoorde. Later werd hij bisschop van Myra, de hoofdplaats van Lycië. Hij stierf op 6 december 342. Als heilige in het oosterse christendom werd Nicolaas aanvankelijk alleen in het oosten van Europa geëerd, in het bijzonder in Griekenland en Rusland. Omdat Nicolaas de schutspatroon van de zeevaarders was kreeg hij ook in de West-Europese kustnaties een grote aanhang. In de 13e eeuw werd zijn naamdag vastgesteld op 6 december. Vanaf dat moment verspreidde zich de Nicolaasverering over heel Europa. Sint Nicolaas heeft een leven geleid waarin barmhartigheid en vrijgevigheid centraal stonden. Alles wat hij deed was erop gericht om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Hij geloofde in overvloed. Zwarte Piet, als helper, geeft handen en voeten aan de intenties van Sint-Nicolaas. Zwarte Piet, wie kent hem werkelijk? De rol van Zwarte Piet pas in 1850 werd geïntroduceerd door de onderwijzer Jan Schenkman in zijn boekje Sint Nicolaas en zijn Knecht. Hoe aan de functie van Zwarte Piet invulling werd gegeven, is ook veranderd in de loop der tijden. In het begin was Piet een helper als knecht, later deelde hij straffen uit met de roe, en tegenwoordig zijn er meerdere Pieten die voornamelijk als taak hebben de kinderen te voorzien van snoepgoed, pakjes en leuke grappen. En hoe Zwarte Piet aan zijn kleur komt? Dat is het zwarte roet van de schoorsteen waar hij doorheen gaat om de pakjes te brengen. Wat vraagt deze tijd van ons en van de rol van Zwarte Piet? Tegenwoordig is het belangrijk om zelf op te komen voor onze eigen normen en waarden. We laten onze afhankelijkheid van gevestigde instituten steeds meer los om zelf vorm en invulling te geven aan ons geestelijke en aardse leven. Deze beweging is waarschijnlijk ook aanleiding voor de tegenstanders van Zwarte Piet om de VN in te schakelen bij hun poging om de rol van Zwarte Piet als een racistische aangelegenheid te beschouwen. Slavernij vraagt om vergeving Ik kan me voorstellen dat mensen met een slavernij verleden in hun familielijn moeite hebben met Zwarte Piet. Wanneer een voorouder slaaf is geweest, kan dit van invloed zijn op de gevoelens van een familielid nu. De belevingswereld van een slaaf worden geprojecteerd op Zwarte Piet. De onderliggende behoefte van deze mensen is waarschijnlijk een dieper verlangen om erkenning en waardering van de slavernij. Deze mensen willen oude wonden helen. Slavernij is een donkere bladzijde uit de Nederlandse geschiedenis. Het feit dat een groep mensen de VN inschakelen om het fenomeen Zwarte Piet te onderzoeken op racisme is een oproep. Hoor ons, zie ons, houdt rekening met ons. Durven wij vergeving te vragen aan de Surinaams-Nederlandse gemeenschap voor onze daden uit het verleden? Is dezelfde gemeenschap in staat om Nederland en de Nederlanders te vergeven voor het gebruiken van slaven? Hebben wij Nederlanders onszelf al vergeven dat we duizenden mensen tot slavernij hebben gedwongen? En kunnen de mensen met slaven in hun familielijn zichzelf en hun familie vergeven? Wat vraagt deze tijd van ons? Sinterklaas roept ons op om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Laten wij uitleggen aan onze kinderen waarom we het Sinterklaasfeest vieren, waarom we rituelen houden zoals een intocht met verklede mensen. Laten wij in gesprek gaan met de Surinaams-Nederlandse gemeenschap over slavernij. Kunnen wij zowel de donkere kant als de lichte kant van deze tijd met elkaar bespreken en elkaar vergeven? Laten we in Nederland het Sinterklaasfeest in ere houden en daarbij vasthouden aan de heilige oorsprong van het feest. Laten we niet alleen pakjesavond met de kinderen vieren, maar ook vertellen over de oorsprong van Sint Nicolaas. Dan is er geen mens die zich gediscrimineerd of tekort gedaan voelt. Zo kan iedereen die wil met plezier de rijkdom en overvloed om zich heen ervaren. Bronnen: http://nl.wikipedia.org/wiki/Sinterklaas#Nicolaas_van_Myra Openbaring van Maria, Jezus en Maria Magdalen over de spirituele betekenis van Sinterklaas, Gabriela en Reint Gaastra-Levin, Follow your heart, november 2007 |