Voor mensen die zich meer met de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena over 'De Goddelijkheid van de Mens' willen verbinden start op 12 november 2013 weer een gespreksgroep. Als deelnemer wissel je ervaringen uit over hoe jij in jouw persoonlijke leven omgaat met thema's zoals onvoorwaardelijke liefde, angst, agressie, slachtoffer/daderschap en het openen van je hart. Je hoort ook van anderen waar ze zich in herkennen en waar ze moeite hebben om veranderingen door te voeren. Leidraad hierbij is steeds weer de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena. De ervaringen van de deelnemers geven meestal voldoende aanleiding tot een diepgaand gesprek over persoonlijke beleving en hoe we dingen zo graag anders zouden willen doen/laten in ons dagelijks leven. Spirituele bewustwording zou je het ook kunnen noemen die we uiteindelijk in ons dagelijkse leven willen praktiseren en integreren. Je bent van harte welkom. Aanmelden kan bij Ada Knol: adaknol@gmail.com telefoonnummer 06-10441506. Frequentie : Vanaf dinsdag 12 november 2013 één keer per twee weken. Tijdstip : van 20:00-22:00 uur. Plaats : Langbroekseweg 2, Wijk bij Duurstede Groepsgrootte : 6-8 personen Kosten : 5,= euro per avond + 17,50 eenmalig voor de aanschaf van het boek Goddelijkheid van de Mens, deel 1
0 Comments
De VN mag zich gaan verdiepen in de vraag of Zwarte Piet een racistisch stereotype is. Een nieuwsbericht dat heel wat ophef veroorzaakt onder de Nederlandse bevolking. Een mooi moment om de dialoog aan te gaan. Tijdens de Wijkse Dialoogdagen van 1 t/m 7 november 2013 is het gespreksthema: Wat vraagt deze tijd van ons? De ophef rondom de kleur en functie van Zwart Piet is voor mij aanleiding aan de hand van deze vraag antwoord te geven op die vraag. In alle commentaren die ik heb gelezen in de krant of op social media mis ik twee belangrijke elementen. Allereerst, wat is de onderliggende behoefte van de vraag aan de VN, wat wil deze groep mensen werkelijk bereiken? Ten tweede, wat is de oorsprong van het Sinterklaasfeest en hoe is de kleur van Zwarte Piet ontstaan? Bisschop van Myra Het Sinterklaas feest is gebaseerd op een goed en heilig man, te weten Nicolaas van Myra. Nicolaas van Myra is geboren in Patara te Lycië dat tegenwoordig in Turkije ligt, maar in het jaar 280 bij het toenmalige Byzantijnse Rijk hoorde. Later werd hij bisschop van Myra, de hoofdplaats van Lycië. Hij stierf op 6 december 342. Als heilige in het oosterse christendom werd Nicolaas aanvankelijk alleen in het oosten van Europa geëerd, in het bijzonder in Griekenland en Rusland. Omdat Nicolaas de schutspatroon van de zeevaarders was kreeg hij ook in de West-Europese kustnaties een grote aanhang. In de 13e eeuw werd zijn naamdag vastgesteld op 6 december. Vanaf dat moment verspreidde zich de Nicolaasverering over heel Europa. Sint Nicolaas heeft een leven geleid waarin barmhartigheid en vrijgevigheid centraal stonden. Alles wat hij deed was erop gericht om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Hij geloofde in overvloed. Zwarte Piet, als helper, geeft handen en voeten aan de intenties van Sint-Nicolaas. Zwarte Piet, wie kent hem werkelijk? De rol van Zwarte Piet pas in 1850 werd geïntroduceerd door de onderwijzer Jan Schenkman in zijn boekje Sint Nicolaas en zijn Knecht. Hoe aan de functie van Zwarte Piet invulling werd gegeven, is ook veranderd in de loop der tijden. In het begin was Piet een helper als knecht, later deelde hij straffen uit met de roe, en tegenwoordig zijn er meerdere Pieten die voornamelijk als taak hebben de kinderen te voorzien van snoepgoed, pakjes en leuke grappen. En hoe Zwarte Piet aan zijn kleur komt? Dat is het zwarte roet van de schoorsteen waar hij doorheen gaat om de pakjes te brengen. Wat vraagt deze tijd van ons en van de rol van Zwarte Piet? Tegenwoordig is het belangrijk om zelf op te komen voor onze eigen normen en waarden. We laten onze afhankelijkheid van gevestigde instituten steeds meer los om zelf vorm en invulling te geven aan ons geestelijke en aardse leven. Deze beweging is waarschijnlijk ook aanleiding voor de tegenstanders van Zwarte Piet om de VN in te schakelen bij hun poging om de rol van Zwarte Piet als een racistische aangelegenheid te beschouwen. Slavernij vraagt om vergeving Ik kan me voorstellen dat mensen met een slavernij verleden in hun familielijn moeite hebben met Zwarte Piet. Wanneer een voorouder slaaf is geweest, kan dit van invloed zijn op de gevoelens van een familielid nu. De belevingswereld van een slaaf worden geprojecteerd op Zwarte Piet. De onderliggende behoefte van deze mensen is waarschijnlijk een dieper verlangen om erkenning en waardering van de slavernij. Deze mensen willen oude wonden helen. Slavernij is een donkere bladzijde uit de Nederlandse geschiedenis. Het feit dat een groep mensen de VN inschakelen om het fenomeen Zwarte Piet te onderzoeken op racisme is een oproep. Hoor ons, zie ons, houdt rekening met ons. Durven wij vergeving te vragen aan de Surinaams-Nederlandse gemeenschap voor onze daden uit het verleden? Is dezelfde gemeenschap in staat om Nederland en de Nederlanders te vergeven voor het gebruiken van slaven? Hebben wij Nederlanders onszelf al vergeven dat we duizenden mensen tot slavernij hebben gedwongen? En kunnen de mensen met slaven in hun familielijn zichzelf en hun familie vergeven? Wat vraagt deze tijd van ons? Sinterklaas roept ons op om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Laten wij uitleggen aan onze kinderen waarom we het Sinterklaasfeest vieren, waarom we rituelen houden zoals een intocht met verklede mensen. Laten wij in gesprek gaan met de Surinaams-Nederlandse gemeenschap over slavernij. Kunnen wij zowel de donkere kant als de lichte kant van deze tijd met elkaar bespreken en elkaar vergeven? Laten we in Nederland het Sinterklaasfeest in ere houden en daarbij vasthouden aan de heilige oorsprong van het feest. Laten we niet alleen pakjesavond met de kinderen vieren, maar ook vertellen over de oorsprong van Sint Nicolaas. Dan is er geen mens die zich gediscrimineerd of tekort gedaan voelt. Zo kan iedereen die wil met plezier de rijkdom en overvloed om zich heen ervaren. Bronnen: http://nl.wikipedia.org/wiki/Sinterklaas#Nicolaas_van_Myra Openbaring van Maria, Jezus en Maria Magdalen over de spirituele betekenis van Sinterklaas, Gabriela en Reint Gaastra-Levin, Follow your heart, november 2007 Op maandagavond en dinsdagavond zijn er verdiepingsgroepen over de Goddelijkheid van de Mens in de regio Utrecht. “De leringen van Jezus, Maria Magdalena, Maria en Jozef die via Gabriela en Reint Gaastra-Levin worden doorgegeven, hebben mij geholpen en helpen mij nog steeds om mijzelf te accepteren, mijzelf en anderen te vergeven, mijn hart te openen en te volgen én mijn spiritualiteit meer te integreren in mijn dagelijks leven. Deze ervaring en rijkdom deel ik graag met anderen.”, zegt Ada Knol. In de verdiepingsgroep gaan we aan de slag met de materie van de Goddelijkheid van de Mens aan de hand van de boeken van Gabriela en Reint Gaastra-Levin . "De spirituele meesters Maria Magdalena, Jezus en Maria reiken de mensheid hedendaagse inzichten aan om gelukzalige mensen te worden die zich bewust zijn van hun Goddelijke essentie. 'De Goddelijkheid van de mens - Deel I' omvat vele nieuwe leringen voor zelfontwikkeling die de mensen helpen hun Goddelijkheid op Aarde te ervaren." In de verdiepingsgroep openen wij gezamenlijk de avond met een gebed of een proclamatie, wij bespreken de inhoud van een hoofdstuk en wat het met ons doet, doen een oefening of meditatie en sluiten de avond af met een gebed of een proclamatie. Op deze manier werken wij samen aan het bewuster manifesteren van onze Goddelijkheid en het openen van ons hart. Je bent van harte welkom. Aanmelden kan bij Ada Knol: adaknol@gmail.com telefoonnummer 06-10441506. Frequentie : Op maandagavond of dinsdagavond één keer per twee weken. Tijdstip : van 20:00-22:00 uur. Plaats : Langbroekseweg 2, Wijk bij Duurstede. Groepsgrootte : 6-8 personen. Kosten : 5,= euro per avond + 17,50 eenmalig voor de aanschaf van het boek Goddelijkheid van de Mens, deel 1 In een lezing van Karen Hamaker over het projectiemechanisme hoorde ik een aantal dingen die ik de moeite waard vind om te delen. In de psychologie leer van Jung wordt gezegd: " Projectie verandert de wereld in het onbekende gezicht van onszelf". Of anders gezegd: wij herkennen in iemand anders die dingen die we in onszelf niet (willen) zien. We noemen dat ook wel onze schaduwkant. Het lastige van projectie is echter dat je zelf niet weet dat je het doet. Je doet het automatisch oftewel onbewust.
In de bijbel staat een tekst die ik hiermee in verband breng: "Wat ziet gij de splinter in het oog van uw broeder, maar de balk in uw eigen oog bemerkt gij niet?" Alhoewel het in de bijbelse context wordt genoemd in verband met oordelen, is het een mooie beeldspraak over hoe projectie werkt. Projectie komt voort uit een complex (= de balk). Dat complex wordt pas in jou wakker als je het bij een ander herkent (= de splinter). Vanuit projectie ken je aan die ander die eigenschappen toe, die je voor jezelf verdringt. Een mooie manier om projectie te ontmaskeren is door stil te staan bij je emoties. Hoe meer emotie je voelt, hoe groter je projectie. Door dat je vervult raakt met je eigen emoties, kan je de ander niet meer echt zien zoals die is, je kan niet meer echt luisteren. Sta eens stil bij die emotie. Herken je die emotie? Wat zit er achter je emoties? Wat vertellen innerlijk heftige reacties en de drang tot handelen eigenlijk over jezelf? Ieder mens ontwikkelt zich door het maken van keuzes. Dat keuzes maken begint al vroeg in een mensenleven. Als je merkt dat je door te lachen aandacht krijgt en door te huilen alleen maar moppers. Dan kies je er voor om meer te lachen, zodat je meer aandacht krijgt. Heel veel van je keuzes heb je al zo vroeg in je leven gemaakt dat je ze niet eens meer bewust bent. Sta eens stil bij je keuzes. Hoe geprogrammeerd ben jij? Wat sta je jezelf niet (meer) toe omdat dat in je opvoeding ongepast werd gevonden? Als je teveel eenzijdige keuzes hebt gemaakt, ontstaat er een opstapeling van niet-gemaakte keuzes. Echter datgene in jou dat zo belangrijk voor je is, maar waarvoor je niet kiest, zal zich dan op een andere manier gaan uiten - via het onbewuste. Je gaat erover dromen, het roert je emoties, je fantasie. Weet jij wat je droomt? Herken je een patroon in je dromen of je fantasie? Er zijn drie vragen die je jezelf kan stellen om jezelf (en dus ook je schaduwkant) beter te leren kennen met behulp van projectie: - Aan welke persoon irriteer ik mij en waarom? Welk negatief gedrag herken ik en wat is de reden dat ik mijzelf dit gedrag niet toesta? - Welke persoon bewonder ik en waarom? Wat voor positief gedrag herken ik en zie ik dit als mijn voorbeeldgedrag? - Wat/wie vermijd ik en waarom? Waar ben ik bang voor en hoe komt het dat ik er bang voor ben? Wees eerlijk tegenover jezelf, vertrouw op jezelf. Realiseer je waar je toe in staat bent, ook datgene wat je als negatief ziet. Als je jezelf in het licht en in het donker kan zien, kan je bewuster keuzes maken, vanuit vrije wil. "Projectie is een koninklijke weg om jezelf beter te leren kennen." Met dank aan Karen Hamaker voor een inspirerende lezing: Lang leve het projectiemechanisme! |