Ons gezin heeft net drie weken vakantie achter de rug. Dit jaar zijn we thuis gebleven. We hebben kunnen genieten van ruim twee weken stralend zomer weer in Nederland en enkele dagen bewolking met regen. In deze blog wil ik ingaan op aspecten die me zijn opgevallen tijdens de afgelopen drie weken, met name de verschillen tussen een 'thuis'-vakantie en een vakantie waarbij je naar een andere bestemming gaat. In het begin kostte het mij met name moeite om mezelf toe te staan, te gaan liggen zonnen. Opmerkelijk, want als we op vakantie zijn in een zonnig oord, bestaan onze dagen met name uit zonnen op het strand. Thuis voelde ik me in eerste instantie schuldig dat ik niet 'iets aan het doen' was. Pas na een rationele vergelijking te hebben gemaakt met een vakantie op een andere lokatie, zakte mijn schuldgevoel en kon ik meer genieten van de zon in de tuin. Na een aantal dagen zonnend en lezend in de tuin door te hebben gebracht, ontstond er enige innerlijke onrust. Tijd om een dagje uit te plannen. Net als op een vakantie in het buitenland ontstaat er na voldoende rust en zon te hebben genoten, de behoefte aan nieuwe informatie en nieuwe indrukken. Daarbij is het een gelegenheid om met het hele gezin nog wat te gaan doen, want onze kinderen in de leeftijd van bijna vijftien en zeventien jaar, vermaken zich zonder ons prima met vrienden en vriendinnen. Zwemmen en wandelen in de natuur doen we normaal op vakantie ook en deze activiteiten ontplooiden we nu in de buurt van ons huis. Daarbij ontdekte ik tot mijn verrassing in de nabije omgeving nieuwe paden die ik nog nooit eerder had bewandeld. Schoonmaken en de was doen zijn dingen die op een andere bestemming niet of nauwelijks gedaan hoeven te worden. Thuis op vakantie kan ik dat echt niet laten, dus dat gebeurde wel. Naarmate de vakantie vorderde, verdwenen de gedachten over werk en afspraken, en kon ik me meer ontspannen en mijn agenda en mail met rust laten. Voordeel van een 'thuis' vakantie is dat je geen voor- en nawerk hebt. Het inpakken en uitpakken van de auto, het bij elkaar zoeken van de spullen en ze weer opruimen, dat alles is overbodig. Ook de hond en de kat hoeven niet naar het asiel en genoten alle dagen van ons gezelschap. Achteraf kan ik zeggen, dat een vakantie in eigen huis meer rust heeft opgeleverd, dan een vakantie in het buitenland. Reden om een volgende vakantie ook weer thuis te blijven? Waarschijnlijk niet, want verandering van omgeving levert ook inspiratie en nieuwe indrukken op met mooie herinneringen. Zo staat mij van onze vorige vakantie ons bezoek aan het Dali-museum in Figueres nog levendig bij. Zo heeft ieder nadeel zijn voordeel. Het effect van deze vakantie in eigen huis is in ieder geval bewustwording van het vakantiegevoel dat je zelf creëert, of je nu thuis blijft of weg gaat. Vakantie is het dagelijkse werkleven even loslaten en jezelf toe staan ontspannen te genieten van wat elke nieuwe dag brengt.
1 Comment
Een vijfde van de wereldbevolking is hoogsensitief, volgens onderzoek van Elain Aron, een Amerikaanse psycholoog en psychotherapeut. Zij begon met het onderzoeken van hoogsensiviteit zo'n 15 jaar geleden. Inmiddels heeft ze verschillende boeken hierover gepubliceerd. Het verbaast mij dan ook dat het begrip in de maatschappij nog relatief onbekend is. Tijd om daar verandering in aan te brengen. Hoogsensitief persoon (HSP) is een term uit de psychologie die in 1996 werd geïntroduceerd door de Amerikaanse psychologe dr. Elaine N. Aron. Volgens haar onderzoek hebben hooggevoelige personen een zenuwstelsel dat sneller geprikkeld wordt. Daardoor zijn HSP's gevoeliger voor emoties, pijn, genot en andere lichamelijke en geestelijke ervaringen. HSP's zijn gevoeliger voor geluiden en geuren en voor visuele en tactiele stimulatie. Tactiele stimulering is een lichte, ritmische aanrakingsmethode om de zenuwuiteinden in de huid te stimuleren. Hierdoor wordt de tastzin bevorderd. Hoogsensitieve mensen blijken ook meer indrukken op te nemen, waardoor zij zich eerder en meer bewust zijn van details en het aantal mogelijke scenario's die een omgeving in zich bergt. HSP's zijn daardoor meer alert op mogelijke gevaren en zijn eerder geneigd tot het overdenken en inschatten van situaties wat volgens Aron door collega's vaak ten onrechte als verlegenheid en geremdheid wordt beschouwd. Ook zijn HSP's geneigd tot minder sociale omgang en assertiviteit, volgens Aron wederom niet omdat ze verlegen of weinig sociaal zijn, maar als gevolg van noodzakelijke aanpassing aan hun aangeboren eigenschap die hen noopt voorzichtiger met zichzelf en hun omgeving om te gaan. Tevens zijn HSP's vanwege hun aangeboren opmerkingsvermogen meer geneigd tot empathie en blijken zij in met name een rustige omgeving in staat te zijn informatie beter dan gemiddeld in zich op te nemen en tot in alle details en nuances uit te werken. Voor werkgevers: HSP's vormen ideale werknemers zolang je rekening houdt met hun behoeften. Ze zijn gewetensvol, nauwkeurig, loyaal, gericht op kwaliteit en hebben een hoog inzicht in mensen en processen. Wil je weten of je zelf hoogsensitief bent? Doe dan de test op de website http://www.vereniginghooggevoelig.nl/ In mijn boek 'Van crisis naar geluk' beschrijf ik vier intelligenties die van belang zijn voor een gelukkig leven, geïnspireerd door het boek De achtste eigenschap van Stephen Covey. Eén van de vier is Emotionele Intelligentie. EQ werd in 1996 door de Amerikaan Daniel Goleman geïntroduceerd. Hij heeft onderzocht dat je meer kans op succes en geluk hebt met een hoog EQ. In tegenstelling tot je IQ kan je het vermogen van je emotionele intelligentie wel ontwikkelen. Er zijn 5 belangrijke aspecten die je EQ bepalen: 1) Inter-persoonlijk EQ, Je kunnen inleven in een ander. Het kunnen verplaatsen en begrijpen van de emoties van een ander. 2) Intra-persoonlijk EQ, Zelfbewustzijn, Het bewust zijn van jouw eigen ik. Wie je bent, wat je voelt en wat je denkt of doet en waarom. Weten hoe je in het leven staat. 3) Aanpassingsvermogen, ben je flexibel, realistisch. 4) Omgang met emoties, het herkennen en beïnvloeden van hoog oplopende emoties. 5) Algemeen gemoed, Heb je een optimistische kijk op de wereld of ben je vaak somber gestemd. Hoe scoor jij op deze vijf punten? Wat vind je lastig en wat kan je goed? Neem nu even de tijd om stil te staan bij jouw emotionele intelligentie. Hoe is het gesteld met jouw empathisch vermogen? Een mooi voorbeeld vind ik de manier waarop iemand in gesprek gaat. Wanneer iemand jou vertelt over een voorval op het werk, hoe reageer je dan? Vraag je door om de situatie beter te begrijpen of is het een aanleiding te beginnen over je eigen ervaring in soortgelijke situaties? En hoe reageer je op plotseling gewijzigde plannen op het werk of in de thuissituatie? Welke gedachtes komen er dan bij je op en welk effect heeft dat op je gedrag? Een mooie methodiek om met je eigen emoties om te gaan in relatie tot een ander is feedback. Met feedback geef je in eigen bewoordingen weer wat je feitelijk waarneemt in het gedrag van een ander en je vertelt wat voor effect dat gedrag heeft. Maar daarover in de volgende blog meer... Gelukkig is emotionele intelligentie ontwikkelbaar. Wanneer je moeite hebt met één of meerdere van de genoemde punten kun je de hulp van een coach inschakelen om hier makkelijker mee om te kunnen gaan. Ook kan je mijn boek gaan lezen: Van crisis naar geluk, waarin verschillende methodes worden gegeven om aan jezelf te werken.Zo help je jezelf weer een stukje verder op de weg naar geluk. Met carnaval ziet de wereld er voor de deelnemende feestgangers er even anders uit. Uit je bol gaan met een masker op en verkleedkleren aan, op stampende muziek waarbij het bier rijkelijk vloeit. Even alle sores vergeten, onbezorgd feesten en genieten. Antropologisch gezien is het carnaval een omkeringsritueel, waarin maatschappelijke rollen worden omgedraaid en normen over gewenst gedrag worden opgeschort. De burgemeester geeft daarom in een symbolisch gebaar de sleutel van de stad over aan Prins Carnaval. Zelf ben ik niet zo'n carnavalsganger. Ik kom van boven de rivieren, dus echt begrijpen doe ik het niet, zeg ik heel eerljk. Wat ik om me heen zie, is dat carnaval een heel sociaal gebeuren is. Leden van carnavalsverenigingen zijn het hele jaar door bezig met dit fenomeen. Zodra carnaval dit jaar is afgelopen, komen ze al weer bij elkaar om te bedenken wat het thema voor de carnavalswagen volgend jaar gaat worden. De grappigste wagens in de Optog vind ik toch wel diegenen die misstanden uit het afgelopen jaar aan de kaak stellen. Zo nemen de carnavalsdeelnemers als het ware de functie van de nar tijdelijk aan. Ze vertellen dingen 'die iedereen wel weet, maar niemand durft te zeggen'. Het is fijn als je een nar in je omgeving hebt, die je af en toe de waarheid weet te zeggen op een grappige manier. Ook in coaching is het gebruik van humor ideaal om op een andere manier bij de cliënt door te dringen. De coach kan even een ander perspectief bieden aan de cliënt waardoor de mogelijkheid ontstaat om los te komen van oude overtuigingen en patronen. Zo kunnen er nieuwe ideeën opborrelen voor initiatieven, contacten of werk. Ga iets doen waar je blij van wordt, of het nu carnaval is, je hobby of vrijwilligerswerk. Gebruik je blijdschap en je lach. Ik ben benieuwd wat voor andere perspectieven het oplevert. Bronnen: K.V. De Kaieschaiters Wikipedia-carnaval Coaching is een containerbegrip volgens de media. Dat begrijp ik even niet. Is voetbal of makelaar dan ook een containerbegrip? In mijn zoektocht naar de definitie van coaching vind ik in de online Dikke van Dale de definitie van coach: 1 iem. die sporters adviseert en begeleidt. Dat lijkt me duidelijk. Wanneer er in de sport wordt gesproken over een coach, weet iedereen wat de rol is van de coach. De functie van de coach is de sporter te begeleiden en te stimuleren op een dusdanige manier dat de het zelfvertrouwen van de sporter toeneemt. Successen of verliezen in de voetbalwereld worden vaak toegeschreven aan de kwaliteit van de coach. Uit onderzoek van de Universiteit Tilburg is gebleken dat een sportcoach positieve resultaten oplevert: bewustwording van de eigen mogelijkheden maar ook het gevoel van erkenning, support, respect en waardering. Tot zover snapt iedereen het nog, toch? Een coach in een andere sector dan sport heeft exact dezelfde functie, alleen het werkveld is ander. In plaats van sport gaat het over leiderschap, ondernemerschap, werk, talent ontwikkeling, loopbaan, ontslag, reïntegratie, teams, relaties of levensgeluk. In de definitie van de Nederlandse Orde van Beroepscoaches staat het zo omschreven: "Coaching is een gestructureerd en doelgericht proces, waarbij de coach op interactieve wijze de gecoachte aanzet tot effectief gedrag door:
(*onder gecoachte kan ook worden verstaan: een team dat als eenheid wordt gecoacht) De overeenkomsten zijn groot. En toch heeft iedere coach zo zijn eigen werkwijze. Logisch, Van Gaal en De Boer zijn toch ook totaal verschillend, maar allebei voetbalcoach. Het belangrijkste is dat jij iemand kiest als coach waar jij je goed bij voelt. Want dan kan je echt stappen makken, grote stappen. Ik heb al meegemaakt dat coachees een bedrijf verkochten, van baan veranderden of een ingrijpende operatie lieten doen. Iedere keer ben ik weer onder de indruk als zo'n besluit wordt aangekondigd. Met het aangewakkerde zelfvertrouwen durven mensen wél die stap te zetten, waar ze alleen zo tegen op zagen. Wat mij betreft leveren mijn klanten ook topprestaties en is mijn rol als coach helder en duidelijk. Dat de media coaching ziet als een containerbegrip zegt meer over de media dan over het beroep coach. Het klinkt eerder als een behoefte aan ... Bronnen: http://www.vandale.nl/opzoeken?pattern=coach&lang=nn#.Uw3upXddVdZ http://arno.uvt.nl/show.cgi?fid=113076 http://www.nobco.nl/kenniscentrum/wat-is-coaching/definities Coaching kan geluk bevorderen Ireen Wüst heeft goud gewonnen vandaag op de 3 km schaatsen. Vorige week nog, kopten de kranten dat ze geluk had gehad omdat ze tijdens een trainingskamp hard was gevallen. Maar wat is geluk? Welke vaardigheden heeft Ireen ontwikkelt die haar vandaag tot Olympisch kampioen op de 3 km schaatsen hebben gemaakt? Professor Ruut Veenhoven van de Erasmus Universiteit in Rotterdam is geluksprofessor. Hij leidt de Erasmus Happiness Economics Research Organization (EHERO). Uit het onderzoek is gebleken dat geluk vooral wordt bepaald door vier kwaliteiten van leven: leefbaarheid, levensvaardigheid, nut en satisfactie. In het voorbeeld van Ireen Wüst ga ik ervan uit dat het met de leefbaarheid door haar sociaal economische positie wel goed zit en dat ze haar sociaal emotioneel netwerk, mede door haar sport, goed heeft ontwikkeld. Het tweede aspect, levensvaardigheid, is deels aangeboren en deels aangeleerd. Dit is in de sport erg belangrijk, denk bijvoorbeeld aan het omgaan met tegenslagen en verlies. In een artikel van de NOS vorige week stond het onderstaande citaat van Ireen: "Ik heb veel geluk gehad. Nu waren het slechts een paar blauwe plekken en een stijve nek." De val was voor Ireen geen reden om aan zichzelf te gaan twijfelen. Ze realiseerde zich dat de gevolgen veel erger hadden kunnen zijn, en ze prees zichzelf gelukkig met de geringe schade. Geluk wordt innerlijk bepaald door je gevoelsmatige ervaring en je verstandelijke vergelijking. Vooral dit laatste is een vaardigheid die is aan te leren. Dat Ireen Wüst daar goed in is geslaagd, bewijst het behalen van de gouden medaille vandaag tijdens de Olympische Winterspelen. Een zichtbaar bewijs voor iedereen van haar geluk. Geen geluk dat haar is toegevallen, maar geluk dat ze zelf heeft verworven door het verbeteren van haar positie in de sport, het versterken van haar (mentale) vaardigheden en het maken van de juiste keuzes. Daarbij heeft de begeleiding van haar coach uiteraard een belangrijke rol gespeeld. Ireen, van harte gefeliciteerd met deze overwinning! Geniet ervan. Wij genieten met je mee. Vanuit het heelal klinkt een verlangen naar mannen met MOED Erken als man het vrouwelijke in jezelf met mannelijke KRACHT Voed je zachtheid en intuïtie met liefde en AANDACHT Laat je gevoel je leiden in werk en leven Open je hart naar de Bron vol overgave en VERTROUWEN Dat is wat deze wereld nodig heeft Mannen waarop we echt kunnen BOUWEN. Op de dag van goedheiligman Sinterklaas is een goed man heengegaan. Nelson Mandela heeft afscheid genomen van het leven. De man was een toonbeeld van idealisme in de praktijk. Tijdens mijn middelbare schooltijd, zo rond 1985, maakte ik een werkstuk voor maatschappijleer over burgerlijke ongehoorzaamheid. Het maakte diepe indruk op mij op welke manier Gandhi en Martin Luther King opkwamen voor de rechten van de mens op vreedzame wijze en hun eigen leven daarbij op het spel zetten. Gandhi, geboren in Brits-India, vertrok na een rechtenstudie in Engeland naar Zuid-Afrika, waar hij zich voor de Indiase bevolkingsgroep inzette. Na terugkeer in India werd hij leider in de Indiase onafhankelijkheidsstrijd. Hij was een van de grondleggers van de moderne staat India en voorstander van actieve geweldloosheid als middel voor revolutie. Ook Gandhi werd meerdere malen opgepakt en gevangen gezet, maar hij bleef volharden in geweldloos protest totdat hij in 1948 werd vermoord. 'Leven zonder godsdienst is een leven zonder principe en een leven zonder principe is als een schip zonder roer.' - Mahatma Ghandi Geloof speelde ook een rol in de drijfveren van Martin Luther King. Hij werd geboren als zoon van predikanten en studeerde theologie. Hij organiseerde geweldloos verzet tegen de rassenscheiding in de Verenigde Staten. Zijn filosofie van niet-gewelddadig verzet leidde regelmatig tot zijn arrestatie. Toch hadden zijn campagnes succes: op 28 augustus 1963 hield hij een toespraak in Washington, waar meer dan 250.000 mensen op af kwamen. In zijn toespraak beschreef hij dat blanken en zwarten kunnen samenleven en sprak hij de legendarische woorden 'I have a dream'. Helaas werd ook hij vermoord in 1968. Nelson Mandela volgde als advocaat Gandhi's voorbeeld van geweldloze strijd. In 1944 raakte hij betrokken bij de strijd van het Afrikaans Nationaal Congres (ANC) tegen de dominantie van de blanke etnische minderheid en de segregatiepolitiek. Omdat hij onvoldoende resultaat zag uit geweldloze acties, ging hij over tot het oprichten van een militaire tak van het ANC en het inzetten van geweld. Hij werd gearresteerd en verbleef 18 jaar in de gevangenis op Robbeneiland. In de gevangenis zette hij zijn geweldloze protestacties weer in en verdiepte zich ook in de geschiedenis van de blanke Afrikaners in Zuid-Afrika. Hierdoor kon hij op een andere manier de dialoog aangaan met de Zuid-Afrikaanse regering. Mandela's vrijlating op 11 februari 1990 geschiedde op verzoek van president Frederik de Klerk en hij werd op 75-jarige leeftijd president van Zuid-Afrika, als opvolger van De Klerk, die al een begin had gemaakt met de afschaffing van apartheidsregels. In 1999 stelde hij zich niet opnieuw verkiesbaar. Het bijzondere voor mij is dat Nelson Mandela in leven is gebleven en een normaal stervensproces heeft gehad. Hij heeft tijdens zijn leven geleerd om vanuit eenheid te kijken naar de situatie in zijn land. Vanuit die eenheid heeft hij na zijn gevangenisverblijf gehandeld. Samen met president De Klerk kreeg Mandela in 1993 de Nobelprijs voor de Vrede voor 'hun inspanningen voor het vreedzaam einde van het apartheidsregime en het leggen van de funderingen voor een nieuw democratisch Zuid-Afrika'. Twee mannen, met verschillende achtergrond, uit verschillende culturen, met verschillende huidskleur, die zich samen sterk hebben gemaakt voor de eenheid in hun land. 'There is no future, without forgiveness' - Nelson Mandela Thank you, Nelson Mandela, for being a living example of Human Divinity. Villa Voorwijk, de buitenschoolse opvang van De Kresj in Wijk bij Duurstede was maandagavond 28 oktober 2013 niet gevuld met blije kinderen, maar met opgetogen gesprekleiders Ongeveer 20 mensen kwamen om de dialoogmethodiek te leren. Het geleerde gaan zij inzetten als gespreksleider tijdens de Wijkse Dialoogdagen van 1 tot en met 7 november 2013. Luisteren De onderlinge kennismaking bestond vooral uit naar elkaar luisteren. De ander zijn verhaal laten doen, zonder dat jezelf daar iets aan toevoegt. In het voeren van dialoog is werkelijk luisteren één van de belangrijkste zaken. Samen De kindvriendelijke omgeving werkte zeker door in de antwoorden in het thema: 'Wat vraagt deze (leef-)tijd van jou?' Elkaar vasthouden, hand in hand, als een kind onbevangen in het leven staan, plezier maken, spelen met neefjes en nichtjes, samen spelen en lol hebben met elkaar. Als volwassene laten we ons vaak overheersen door ons denken en vergeten we hoe onbevangen we als kind konden genieten. Delen Pannenkoeken eten is ook zo'n ervaring waar je als kind intens van kan genieten. Iemand vertelde dat hij door de buren van drie huizen verderop was uitgenodigd om pannenkoeken te komen eten omdat er nog zoveel over waren. Een simpel gebaar met een grote uitwerking. In deze buurt is een dorpsgevoel ontstaan, waar iedereen elkaar kent en elkaar helpt. Het voelt bijna als familie. Zorgen Wanneer de ouders ziek worden, sta je als volwassen kind voor de mantelzorg van je vader en/of moeder. Ineens ben je geen kind meer, maar zorgverlener en zijn de rollen omgedraaid. Herstellen van een heup- of knieoperatie gebeurt veelal thuis. Wanneer je dan enig kind bent, kan de verantwoordelijkheid van de zorg een zware deken op je schouders leggen. De liefde die je je ouders geeft en de hoop op beterschap zijn je lichtbakens in deze periode. Me-We Een jong kind leeft nog in eenheid met zichzelf en zijn omgeving. Na een aantal jaren ontwikkelt het zijn eigen ik. Uit de dromen van de gesprekleiders aan onze tafel sprak het kinderlijk verlangen naar een wereld van vrede en overvloed, waarin mensen elkaar blijven opzoeken en aandacht geven. Dit verlangt ook een andere insteek in het bedrijfsleven, minder hiërarchie en meer samenspel. Eerste stappen Hoe kinderlijk dromen ook mogen lijken, ze zijn belangrijk om te koesteren. Het helpt je om out-of-the-box te denken, je vrij te voelen en zonder beperkingen. Vanuit dat gevoel is het makkelijker een eerste stap te zetten in de richting van je droom. Voor de één betekent dat koken met mensen van zes verschillende nationaliteiten omdat je dan jezelf weer ziet staan naast je moeder in de keuken. De ander helpt jongeren die in de problemen zitten en wil als vervolg graag in het buitenland zendingswerk doen. En weer een andere deelnemer ziet het vooral als zijn taak om via mensen met een groot netwerk zijn ideeën in de wereld vorm te geven. De een zoekt zijn weg door aan een nieuwe baan te beginnen, de ander door de buurman uit te nodigen voor een gesprek. Welk pad je ook kiest, je innerlijk kind is altijd bij je en vraagt jou om onbevangen in het leven te staan, als een goddelijk kind dat alles in deze wereld met liefde en respect behandeld. De Wijkse Dialoogdagen worden georganiseerd door een enthousiaste groep vrijwilligers, die zich met hart en ziel inzetten voor een leefbare gemeente. http://www.wijkbijduurstedeindialoog.nl/ Het initiatief vloeit voort uit Nederland in dialoog. http://www.nederlandindialoog.nl/Beginpagina/ Alhoewel de Wijkse Dialoogdagen eigenlijk pas worden gehouden van 1 t/m 7 november 2013, zijn de ondernemers van de Wijkse Ondernemerskoffie op 25 oktober al van start gegaan. Aan drie tafels werd bij Café-Restaurant de Engel gesprekken gevoerd over de vraag: Wat doet deze tijd met jou? Gejaagd. Verloedering in gedrag en verminderde sociale omgang in buurtschappen maakt dat sommige mensen deze tijd ervaren als een neergaande spiraal. Kinderen hebben geen respect meer voor hun ouders, wat zich uit in de manier waarop ze tegen hun ouders praten. Materialistisch gedrag en denken uiten zich in dure vakanties naar verre landen, liefst meerdere keren per jaar en twee auto's voor de deur. Waar gaan we met z'n allen naar toe? We jagen elkaar op in een prestatie gedreven maatschappij op zoek naar meer geld, meer materie. Is dat ware groei? Onzekerheid. De voortdurende veranderingen van wetgeving, in overheidsbeleid en bezuinigingen vragen constante flexibiliteit van jou als ondernemer. In de zorg rijst de grote vraag: Hoe ga je dezelfde kwaliteit blijven bieden met minder geld? Een vraag die veel huishoudens zullen herkennen. Verandering is de enige constante. Mee veranderen met de stroom van het leven is de enige manier om verderop te komen. Op het moment dat je verstart, neemt de verandering om je heen alleen maar toe. En dat zorgt voor innerlijke onrust, voor angst. Zelfs als het goed gaat, ontstaat angst. Zal het blijven goed gaan? Dat vraagt van ons aanwezig te zijn in het Nu en vertrouwen te houden. Op die manier blijf je in verbinding met de stroom. Dankbaar. Gelukkig zijn er ook andere geluiden te horen. Mensen die blij zijn, omdat het zo goed gaat met hun kinderen, met hun partner. Door de confrontatie met de ellende van een ander, prijzen ze zich gelukkig met dat wat zij om zich heen ervaren. Een zwaar gehandicapte vrouw voelt zich bevoorrecht omdat ze nog bijna geheel zelfstandig kan wonen met goede voorzieningen zoals een traplift en aangepaste auto. Dat heeft niet iedereen. Wanneer je zelf nog volledig gezond bent, mag je dan toch ook dankbaar zijn? Uitdagend. Deze tijd daagt ons uit om er zelf voor te gaan, de tijd van afwachten en achterover leunen is voorbij. Dat vraagt van ons om zelf verantwoordelijkheid te nemen voor ons leven en werk. En dat begint met de liefde in onszelf en ons vak te ervaren. Door die passie kan je gaan delen met anderen. Spannend. Wanneer je hebt besloten om te stoppen met de ratrace, is dat enorm spannend. Je baan opzeggen, een eigen bedrijf starten of overnemen en je gezin blijven onderhouden lijken tegenstrijdige zaken. Toch toont dit gedrag persoonlijk leiderschap, door eigen keuzes te maken en verantwoordelijkheid te nemen voor je eigen leven en werk. Het getuigt van lef en van kwetsbaarheid. Wat een voorbeeld voor de kinderen. Liefde is kracht. Een zanger die zingt zonder liefde, kan beter zijn mond houden. Hetzelfde geldt ook voor ondernemers en werknemers. Wanneer je geen liefde meer ervaart voor wat je doet, lever je zielloos werk. En daar zit geen energie in. Het stroomt niet en het voelt al helemaal niet lekker. Door de liefde voor jezelf en voor je vak, kan je ook wat voor een ander betekenen. Wees creatief. Door met elkaar te praten, samen te werken, samen oplossingen te zoeken en nieuwe verbindingen te zoeken, kunnen we elkaar ondersteunen in het bijhouden van de stroom van veranderingen. Houd het dicht bij jezelf. Geluk is zoveel meer waard dan geld. De dromen die deze ondernemers met elkaar delen, gaan over geluk. Dat de onderneming mag slagen, mag blijven draaien. De ander wil zelfstandig blijven, zowel zakelijk als privé en ook qua gezondheid. En weer een ander wil vertellen over de scheppende kracht van universele liefde. Geen enkele ondernemer heeft het over zoveel mogelijk winst maken. Blijkbaar gaan dromen in deze tijd ergens anders over. De Wijkse Ondernemerskoffie is een intiatief van Rens Tanis, Netwerkgids Nederland. http://wijkseondernemerskoffie.weebly.com/ Ada Knol is auteur van het boek Van crisis naar geluk, zo kom je ontslag, scheiding en ziekte te boven. Daarnaast is ze adviseur, coach, trainer, dichter en spreker. Met haar ervaring, inzicht en praktische tips stimuleert ze mensen en bedrijven om meer uit zichzelf te halen. Website: www.adaknol.nl Twitter: @adaknol LinkedIn: www.linkedin.com/in/adaknol Facebook: www.facebook.com/adaknolmanagementencoaching Voor mensen die zich meer met de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena over 'De Goddelijkheid van de Mens' willen verbinden start op 12 november 2013 weer een gespreksgroep. Als deelnemer wissel je ervaringen uit over hoe jij in jouw persoonlijke leven omgaat met thema's zoals onvoorwaardelijke liefde, angst, agressie, slachtoffer/daderschap en het openen van je hart. Je hoort ook van anderen waar ze zich in herkennen en waar ze moeite hebben om veranderingen door te voeren. Leidraad hierbij is steeds weer de inhoud van de Openbaringen van Maria, Jezus en Maria Magdalena. De ervaringen van de deelnemers geven meestal voldoende aanleiding tot een diepgaand gesprek over persoonlijke beleving en hoe we dingen zo graag anders zouden willen doen/laten in ons dagelijks leven. Spirituele bewustwording zou je het ook kunnen noemen die we uiteindelijk in ons dagelijkse leven willen praktiseren en integreren. Je bent van harte welkom. Aanmelden kan bij Ada Knol: adaknol@gmail.com telefoonnummer 06-10441506. Frequentie : Vanaf dinsdag 12 november 2013 één keer per twee weken. Tijdstip : van 20:00-22:00 uur. Plaats : Langbroekseweg 2, Wijk bij Duurstede Groepsgrootte : 6-8 personen Kosten : 5,= euro per avond + 17,50 eenmalig voor de aanschaf van het boek Goddelijkheid van de Mens, deel 1 De VN mag zich gaan verdiepen in de vraag of Zwarte Piet een racistisch stereotype is. Een nieuwsbericht dat heel wat ophef veroorzaakt onder de Nederlandse bevolking. Een mooi moment om de dialoog aan te gaan. Tijdens de Wijkse Dialoogdagen van 1 t/m 7 november 2013 is het gespreksthema: Wat vraagt deze tijd van ons? De ophef rondom de kleur en functie van Zwart Piet is voor mij aanleiding aan de hand van deze vraag antwoord te geven op die vraag. In alle commentaren die ik heb gelezen in de krant of op social media mis ik twee belangrijke elementen. Allereerst, wat is de onderliggende behoefte van de vraag aan de VN, wat wil deze groep mensen werkelijk bereiken? Ten tweede, wat is de oorsprong van het Sinterklaasfeest en hoe is de kleur van Zwarte Piet ontstaan? Bisschop van Myra Het Sinterklaas feest is gebaseerd op een goed en heilig man, te weten Nicolaas van Myra. Nicolaas van Myra is geboren in Patara te Lycië dat tegenwoordig in Turkije ligt, maar in het jaar 280 bij het toenmalige Byzantijnse Rijk hoorde. Later werd hij bisschop van Myra, de hoofdplaats van Lycië. Hij stierf op 6 december 342. Als heilige in het oosterse christendom werd Nicolaas aanvankelijk alleen in het oosten van Europa geëerd, in het bijzonder in Griekenland en Rusland. Omdat Nicolaas de schutspatroon van de zeevaarders was kreeg hij ook in de West-Europese kustnaties een grote aanhang. In de 13e eeuw werd zijn naamdag vastgesteld op 6 december. Vanaf dat moment verspreidde zich de Nicolaasverering over heel Europa. Sint Nicolaas heeft een leven geleid waarin barmhartigheid en vrijgevigheid centraal stonden. Alles wat hij deed was erop gericht om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Hij geloofde in overvloed. Zwarte Piet, als helper, geeft handen en voeten aan de intenties van Sint-Nicolaas. Zwarte Piet, wie kent hem werkelijk? De rol van Zwarte Piet pas in 1850 werd geïntroduceerd door de onderwijzer Jan Schenkman in zijn boekje Sint Nicolaas en zijn Knecht. Hoe aan de functie van Zwarte Piet invulling werd gegeven, is ook veranderd in de loop der tijden. In het begin was Piet een helper als knecht, later deelde hij straffen uit met de roe, en tegenwoordig zijn er meerdere Pieten die voornamelijk als taak hebben de kinderen te voorzien van snoepgoed, pakjes en leuke grappen. En hoe Zwarte Piet aan zijn kleur komt? Dat is het zwarte roet van de schoorsteen waar hij doorheen gaat om de pakjes te brengen. Wat vraagt deze tijd van ons en van de rol van Zwarte Piet? Tegenwoordig is het belangrijk om zelf op te komen voor onze eigen normen en waarden. We laten onze afhankelijkheid van gevestigde instituten steeds meer los om zelf vorm en invulling te geven aan ons geestelijke en aardse leven. Deze beweging is waarschijnlijk ook aanleiding voor de tegenstanders van Zwarte Piet om de VN in te schakelen bij hun poging om de rol van Zwarte Piet als een racistische aangelegenheid te beschouwen. Slavernij vraagt om vergeving Ik kan me voorstellen dat mensen met een slavernij verleden in hun familielijn moeite hebben met Zwarte Piet. Wanneer een voorouder slaaf is geweest, kan dit van invloed zijn op de gevoelens van een familielid nu. De belevingswereld van een slaaf worden geprojecteerd op Zwarte Piet. De onderliggende behoefte van deze mensen is waarschijnlijk een dieper verlangen om erkenning en waardering van de slavernij. Deze mensen willen oude wonden helen. Slavernij is een donkere bladzijde uit de Nederlandse geschiedenis. Het feit dat een groep mensen de VN inschakelen om het fenomeen Zwarte Piet te onderzoeken op racisme is een oproep. Hoor ons, zie ons, houdt rekening met ons. Durven wij vergeving te vragen aan de Surinaams-Nederlandse gemeenschap voor onze daden uit het verleden? Is dezelfde gemeenschap in staat om Nederland en de Nederlanders te vergeven voor het gebruiken van slaven? Hebben wij Nederlanders onszelf al vergeven dat we duizenden mensen tot slavernij hebben gedwongen? En kunnen de mensen met slaven in hun familielijn zichzelf en hun familie vergeven? Wat vraagt deze tijd van ons? Sinterklaas roept ons op om liefde te delen en in liefde samen te zijn. Laten wij uitleggen aan onze kinderen waarom we het Sinterklaasfeest vieren, waarom we rituelen houden zoals een intocht met verklede mensen. Laten wij in gesprek gaan met de Surinaams-Nederlandse gemeenschap over slavernij. Kunnen wij zowel de donkere kant als de lichte kant van deze tijd met elkaar bespreken en elkaar vergeven? Laten we in Nederland het Sinterklaasfeest in ere houden en daarbij vasthouden aan de heilige oorsprong van het feest. Laten we niet alleen pakjesavond met de kinderen vieren, maar ook vertellen over de oorsprong van Sint Nicolaas. Dan is er geen mens die zich gediscrimineerd of tekort gedaan voelt. Zo kan iedereen die wil met plezier de rijkdom en overvloed om zich heen ervaren. Bronnen: http://nl.wikipedia.org/wiki/Sinterklaas#Nicolaas_van_Myra Openbaring van Maria, Jezus en Maria Magdalen over de spirituele betekenis van Sinterklaas, Gabriela en Reint Gaastra-Levin, Follow your heart, november 2007 Prachtig, zoals Covey het omschrijft in "De zeven eigenschappen van effectief leiderschap" (blz. 128). Maar wat is een fundamentele levensvraag? Fundamenteel is gebaseerd op het fundament, de basis. Wat is de basis van je gedrag, je overtuigingen, je identiteit, van je leven, van je werk, van je bedrijf? Of welke vraag ligt er ten grondslag hieraan? Wat doe ik hier, in dit leven, in dit werk, in deze onderneming? Waarom besta ik of waarom bestaat dit bedrijf? De antwoorden zijn per mens en per bedrijf verschillend. Op menselijk vlak zal de zingevingsvraag volgens Maslow nog niet omhoog komen, wanneer de eerste levensbehoeften zoals voeding en onderdak nog niet zijn vervuld. Het beantwoorden van fundamentele levensvragen komt aan de orde in de top van Maslow's piramide. Zelfverwerkelijking als antwoord op de fundamentele levensvraag. Sommige hints zie je pas wanneer je terug kijkt op je leven en je werk. Welke vraag ligt hier onder? In mijn geval zie ik het volgende patroon: als vrouw leven en werken op basis van gelijkwaardigheid in een omgeving gedomineerd door mannen. Het in balans brengen en houden van het vrouwelijke en mannelijke principe is daarmee voor mij een essentiële, spirituele, persoonlijke en maatschappelijke uitdaging. Naarmate mijn levens- en werkervaring toenemen, ben ik beter in staat om vorm te geven aan deze balans. Zo herken ik veel mannelijke principes in het ondernemerschap. Vrouwelijke eigenschappen ervaar ik meer in empathisch vermogen, creativiteit en spiritualiteit. Deze aspecten boetseren tot een geïntegreerd geheel is een scheppingsproces dat mij uitdaagt en inspireert. Als professionele coach, organisatiecoach en ondernemer stel ik zo mijn persoonlijk leiderschap ten dienste van anderen, opdat ook zij het antwoord vinden op hun fundamentele levensvraag. Op maandagavond en dinsdagavond zijn er verdiepingsgroepen over de Goddelijkheid van de Mens in de regio Utrecht. “De leringen van Jezus, Maria Magdalena, Maria en Jozef die via Gabriela en Reint Gaastra-Levin worden doorgegeven, hebben mij geholpen en helpen mij nog steeds om mijzelf te accepteren, mijzelf en anderen te vergeven, mijn hart te openen en te volgen én mijn spiritualiteit meer te integreren in mijn dagelijks leven. Deze ervaring en rijkdom deel ik graag met anderen.”, zegt Ada Knol. In de verdiepingsgroep gaan we aan de slag met de materie van de Goddelijkheid van de Mens aan de hand van de boeken van Gabriela en Reint Gaastra-Levin . "De spirituele meesters Maria Magdalena, Jezus en Maria reiken de mensheid hedendaagse inzichten aan om gelukzalige mensen te worden die zich bewust zijn van hun Goddelijke essentie. 'De Goddelijkheid van de mens - Deel I' omvat vele nieuwe leringen voor zelfontwikkeling die de mensen helpen hun Goddelijkheid op Aarde te ervaren." In de verdiepingsgroep openen wij gezamenlijk de avond met een gebed of een proclamatie, wij bespreken de inhoud van een hoofdstuk en wat het met ons doet, doen een oefening of meditatie en sluiten de avond af met een gebed of een proclamatie. Op deze manier werken wij samen aan het bewuster manifesteren van onze Goddelijkheid en het openen van ons hart. Je bent van harte welkom. Aanmelden kan bij Ada Knol: adaknol@gmail.com telefoonnummer 06-10441506. Frequentie : Op maandagavond of dinsdagavond één keer per twee weken. Tijdstip : van 20:00-22:00 uur. Plaats : Langbroekseweg 2, Wijk bij Duurstede. Groepsgrootte : 6-8 personen. Kosten : 5,= euro per avond + 17,50 eenmalig voor de aanschaf van het boek Goddelijkheid van de Mens, deel 1 |